style=”position: absolute; width:0; height:0; overflow:hidden; left: -9999px; top: -9999px;”>之昊英语口语课心无杂念
之昊英语口语 有用必修课 课程共享，网盘共享<br>获取课程 ，请 加 徽亻言: <br><br>1103074581<br><br>长按数字仿制徽 到 徽亻言 添 加 好 友！<div><br>审美是人类最富于个别化的活动，特别是对人类本身的审 美——人体美和服饰美的鉴赏，更是最富于特性化的审美活动。在 人体审美的领域，美感的一起性和广泛性降到了最低点。就像20 世纪文明人类学，特别是人种学研讨所证明的那样，几十万年以 来，人类各民族持续不断地进行种族交融，至今几乎没有哪个民族 可以自称为是“朴实的”品种。人类在不断的交融中，一方面构成 了新的种族，另一方面推进了人体之间的差异，在凌乱的人体的差 异中又构成了新的人体款式的交融。迄今中止，世界各民族的人体 审美款式和人体审秀丽念呈现为凌乱、五颜六色的状况。人体审美 的凌乱性和五颜六色性体现为以下几个方面。<br><br>首要，两性之间彼此的审美。男性对女人人体美的衡量标准、 女人对男性人体美的衡量标准，以及男性彼此之间、女人彼此之间 的衡量标准不一样都很大；反之亦然。<br><br>其次，不一样社会等级的男人和女人之间的审美标准千差万别。<br><br>19世纪俄国美学家车尔尼雪夫斯基在《日子与美学》(即《艺术 对实际的审美联络》)一书中写道：“青年农人或农家少女都有非常 新鲜光润的面色……这是美的第一个条件。 ……农家少女体魄强 壮，长得很健壮，——这也是乡下佳人的必要条件。‘瘦骨嶙峋’ 的上流社会佳人在乡下人看来决然是‘不秀丽的’,甚至给他不愉 快的形象，因为他一贯认为‘消瘦’不是疾病就是薄命的结 果。……乡下佳人因为勤劳劳作，所以不能有纤细的手足，——我 们的民歌里是不歌咏这种美的特征的。……上流社会的佳人就完全 不一样了：她的历代祖先都不是靠双手劳作而日子过来的；因为无所 事事的日子，血液很少流到四肢去；手足的筋肉一代弱似一代，骨<br><br><br><br>骼也愈来愈小；而其必定的成果是纤细的手足……假定上流社会的 妇女大手大脚，这不是她长得不好就是她并非出自名门望族的标 志。因为相同的理由，上流社会佳人的耳朵有必要是小的。偏头痛， 如所周知，是一种风趣的病，——而且不是没有缘由的：因为无所 事事，血液停留在中枢器官里，流不到脑里去；神经体系因为整个 身体的虚弱，正本就很简略受影响；这悉数的不可以避免的成果就是 常常的头痛和各种神经的疾病。……病态、脆弱、委顿、慵倦，在 他们心目中也有美的价值。<br><br><br><br></div>
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